在日本文化配景下， ， ，，，，，，社会规范和小我私家欲望之间的冲突尤其显着。。。。。关闭空间中的激情， ， ，，，，，，往往是这种冲突的集中体现。。。。。在这样的情形中， ， ，，，，，，人们往往会感应自己被规范约束， ， ，，，，，，但?同时又被禁忌所吸引。。。。。这种冲突会让人们履历一种亘古未有的心田挣扎， ， ，，，，，，这种挣扎既是对自我的挑战， ， ，，，，，，也是对社会规范的起义。。。。。
在关闭空间中， ， ，，，，，，人们往往碰面临一个主要的选择：逃避照旧面临。。。。。逃避意味着回避心田的痛苦和冲突， ， ，，，，，，而面临则意味着正视心田的情绪和欲望。。。。。这种选择不但关乎小我私家的心理康健， ， ，，，，，，也关乎人的生长和自我认知。。。。。在关闭空间中， ， ，，，，，，人们往往会越发清晰地?熟悉到自己， ， ，，，，，，这种认知既可以是痛苦的， ， ，，，，，，也可以是解放的。。。。。
在日本文化配景下， ， ，，，，，，禁忌往往是社会规范和伦理道?德的体现。。。。。当?这些禁忌被突破， ， ，，，，，，尤其是在一个关闭的空间里， ， ，，，，，，激情的释放会带来一种强烈的反应。。。。。这种反应既有可能是对社会规范的起义， ， ，，，，，，也有可能是对自我心田的一种探索和释放。。。。。
在这样的情境下， ， ，，，，，，人们往往会履历一种亘古未有的情绪体验， ， ，，，，，，这种体验既是痛苦也是快乐。。。。。在这种体验中， ， ，，，，，，人们可以越发清晰地熟悉到自己的?欲望和情绪， ， ，，，，，，这种熟悉既可以是对自我的挑战， ， ，，，，，，也可以是对自我的解放。。。。。
关闭空间中的激情和禁忌之间的?碰撞， ， ，，，，，，是一个充满挑战和时机的领域。。。。。在这个领域中， ， ，，，，，，人们不但可以履历一种亘古未有的?情绪体验， ， ，，，，，，还可以越发清晰地熟悉到?自己的欲望和情绪。。。。。这种熟悉既可以是对自我的挑战， ， ，，，，，，也可以是对自我的解放。。。。。在这个历程中， ， ，，，，，，人们可以越发深刻地明确自己， ， ，，，，，，也可以越发深刻地明确社会规范和伦理品德的重大性。。。。。
在日本文化中， ， ，，，，，，许多事物都带有一种神秘的魅力， ， ，，，，，，尤其是那些被社会忽视或被以为是禁忌的领域。。。。。关于许多人来说， ， ，，，，，，库房是一个充满未知和神秘的地方。。。。。在这里， ， ，，，，，，没有任何人的一样平常视线， ， ，，，，，，它成?为了一个隐藏激情的场合。。。。。在这个特殊的情形中， ， ，，，，，，当两小我私家在关闭?的空间中相遇， ， ，，，，，，激情与禁忌之间的碰撞不可阻止地会带来强烈的?情绪波动。。。。。
在日本文化配景下， ， ，，，，，，禁忌和激情的团结尤其引人注目。。。。。日本社会有许多对某些行为有着严酷的规范和禁忌， ， ，，，，，，而这些禁忌往往是文化古板和伦理品德的体现。。。。。当这些禁忌被突破， ， ，，，，，，尤其是在一个关闭的空间里， ， ，，，，，，激情的释放会带来一种强烈的反应。。。。。
在这种情境下， ， ，，，，，，人们不但在履历一种情绪的激荡， ， ，，，，，，更是在挑战自己的禁忌和规范。。。。。这种挑战不但是对社会规范的起义， ， ，，，，，，更是对自我心田的?一种探索和释放。。。。。在这个历程中， ， ，，，，，，人们往往会履历一种亘古未有的情绪体验， ， ，，，，，，这种体验既是痛苦也是快乐。。。。。
在库房这样的关闭空间中， ， ，，，，，，隐秘的激情被点燃。。。。。这种情绪的爆发并不是突然的， ， ，，，，，，而是一种逐步积累的历程。。。。。在一个没有人的地方， ， ，，，，，，两小我私家在狭窄的空间里， ， ，，，，，，相互的心跳声、呼吸声和身体的接触都会放大， ， ，，，，，，这种情形会让人们越发注重到相互?。。。。。一种不为人知的吸引力在这个关闭空间中逐渐伸张， ， ，，，，，，最终可能会导致激情的释放。。。。。
校对：王志郁
